PhilSci Archive

La séparation entre Essence et Existence et son influence sur la logique chez Ibn Al-Nafīs

Zidani, Farid (2016) La séparation entre Essence et Existence et son influence sur la logique chez Ibn Al-Nafīs. Lato Sensu, revue de la Société de philosophie des sciences, 3 (1). pp. 79-84. ISSN 2295-8029

[img]
Preview
Text
213-3933-1-PB.pdf - Published Version
Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives.

Download (477kB) | Preview

Abstract

The separation of Avicenna between Essence and Existence influenced logic and Arab and Muslim logicians in the Middle Ages among them Ibn al-Nafīs (1208-1288). Under this influence he contributed to the development of logic and especially the theory of the universal term. By means of the consequences of this analysis:
-It has become possible to make a distinction between abstract concepts and formal concepts independent of any sensible reality, and hence the questioning of Aristotelian categories, that is to say the ability to conceive for Ibn al-Nafīs like Avicenna, subjects and predicates which are not necessarily words expressing or belonging to one of the Aristotelian categories.
-The analysis of the universal proposition as a conditional proposition, which made easier the distinction between absolute proposition which has no existential implication, and the other which differ from the first by an affirmation of explicit existence.

La séparation d’Avicenne entre « essence » et ««existence » a influencé la logique et les logiciens arabo-musulmans au Moyen-âge, dont Ibn al-Nafīs (1208-1288). Enthousiasmé par cette conception, celui-ci a contribué au développement de la logique et à l’élaboration d’une théorie du terme (universel). Parmi les conséquences de cette analyse, notons :
-La possibilité de concevoir, à côté des concepts abstraits, des concepts formels indépendants de toute réalité sensible, et de là, la remise en cause des catégories « imprédicables » aristotéliciennes, c’est-à-dire la possibilité de concevoir, pour Ibn al Nafīs comme pour Avicenne, des sujets et des prédicats qui ne sont pas nécessairement des termes exprimant ou appartenant à l’une des catégories Aristotéliciennes ;
-L’analyse de la proposition universelle, qui prend la forme d’une conditionnelle, ce qui a facilité la distinction entre deux types de propositions universelles, la proposition absolue, qui n’a aucune portée existentielle, et l’autre, qui se distingue de la première par son affirmation d’existence explicite.


Export/Citation: EndNote | BibTeX | Dublin Core | ASCII/Text Citation (Chicago) | HTML Citation | OpenURL
Social Networking:
Share |

Item Type: Published Article or Volume
Creators:
CreatorsEmailORCID
Zidani, FaridZidani_farid@yahoo.fr
Keywords: essence; existence; inexistence; quiddité; accident; terme; abstrait; particulier; universel; concept; classe; fini; infini; possible; impossible; multiplicité
Subjects: General Issues > History of Philosophy of Science
Depositing User: Lato Sensu
Date Deposited: 25 Feb 2017 16:01
Last Modified: 25 Feb 2017 16:01
Item ID: 12851
Journal or Publication Title: Lato Sensu, revue de la Société de philosophie des sciences
Publisher: Société de philosophie des sciences
Official URL: http://sites.uclouvain.be/latosensu/index.php/lato...
DOI or Unique Handle: https://doi.org/10.20416/lsrsps.v3i1.213
Subjects: General Issues > History of Philosophy of Science
Date: December 2016
Page Range: pp. 79-84
Volume: 3
Number: 1
ISSN: 2295-8029
URI: https://philsci-archive-dev.library.pitt.edu/id/eprint/12851

Monthly Views for the past 3 years

Monthly Downloads for the past 3 years

Plum Analytics

Altmetric.com

Actions (login required)

View Item View Item